《說文》 直言曰言，論難曰語。從口䇂.
o 직접 말하는 경우를 言 말씀 언(直言)이라 하고, 논란하는 경우, 즉 상세하게 의론하고 논박하는 경우를 語 말씀 어(論也)라 한다.
o 설문해자는 口 입 구와 䇂 허물 건(정확하게는 죄인에게 형벌로 묵형을 가하는 도구를 의미하는 辛 매울 신)을 따른다고 해설하나, 잘못된 해석이라는 견해가 강하다.
o 䇂 허물 건은 立 설 립과丨 뚫을 곤이므로, 서서 똑바로 말한다, 즉 직언(直言)을 가리킨다고 본다.
o 갑골문자를 보면 혀를 움직이며 말을 한다는 의미로 舌 혀 설에 점(mark)를 찍거나 선(一)을 그은 모양으로, 지사문자(指事文字)라고 본다.
o 言은 亠二口, 즉 亠 돼지해머리 두와 二 두 이, 口 입 구로 구성된다.
o 言은 二二口, 즉 두 개의 二 두 이와 口 입 구로 구성된다고 볼 수도 있고, 二二는 고문으로 上 위 상과 下 아래 하를 가리키므로, 입(口)을 위와 아래로 움직이며 말을 한다는 의미이다.
o 言은 亖口, 즉 亖 넉 사와 口 입 구로 구성된다고 볼 수도 있다.
o 머리(top)에 亠를 쓰기도 하고, 二를 쓰기도 하며, 일반적으로 중국이나 대만, 홍콩에서는 亠를 쓰고, 강희자전을 따르는 한국, 일본에서는 二를 쓴다.
o 부수로 변(left Chinese radical)에 들어갈 때에는 訁(讠)으로 변하기도 한다.
o 설문해자에서는 언부(說文解字 言部)에 속한 글자가 254자이고, 강희자전에서 言(말씀언)이 부수로 들어간 글자는 모두 861자이다.
o 부수명칭은 「말씀언」이다.
o 부수명칭을 일본에서는 ごんべん(言偏)이라 하고, 영어로는 radical speech라 한다.
[言部]
譻 소리 앵, 새 지저귈 앵 《說文》 聲也。从言賏聲。
o 소리이다.
o 言 말씀 언을 따르고, 賏 목치장 영은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 嚶 새 지저귈 앵은 같은 글자이다.
謦 기침 경 《說文》 欬也。从言殸聲。殸，籒文磬字。
o 기침을 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 殸 경쇠 경은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 殸 경쇠 경은 주문(籒文)으로 磬 경쇠 경과 같은 글자이다.
語 말씀 어 《說文》 論也。从言吾聲。
o 서로 의견을 주고받다.
o 기탄없이 바로 말하는 경우를 言 말씀 언이라 하고(直言曰言), 어떤 문제에 대하여 서로 다르게 주장하며 다투는 경우를 語 말씀 어라 한다(论难曰语).
o 言 말씀 언을 따르고, 吾 나 오는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 금문에서는 吾 나 오를 五 다섯 오를 위와 아래로 겹쳐 쓰기도 한다.
o 《논어 옹야》에서 공자가 이르기를 범인(凡人) 이상이면 수준이 높은 주제를 놓고 논의할 수 있고, 범인보다 못하면 수준이 높은 주제에 대하여 의논할 수 없다고 한다.
《論語 雍也》 子曰 ： 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
《논어 옹야》 자왈 ： 중인이상，가이어상야；중인이하，불가이어상야。
The Master said, "To those whose talents are above mediocrity, the highest subjects may be announced. To those who are below mediocrity, the highest subjects may not be announced."
o 《논어 향당》에서 이르기를 공자는 식사를 할 때에는 대화를 나누지 않고, 잠을 잘 때에는 말을 하지 아니한다고 한다.
《論語 鄉黨》 食不語，寢不言。
《논어 향당》 식불어，침불언。
When eating, he did not converse. When in bed, he did not speak.
o 语는 간체자이다.
談 말씀 담 《說文》 語也。从言炎聲。
o 논의하다(talk).
o 言 말씀 언을 따르고, 炎 불곷 염은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谈은 간체자이다.
謂 이를 위 《說文》 報也。从言胃聲。
o 말과 글로 이르다.
o 言 말씀 언을 따르고, 胃 위장 위는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谓는 간체자이다.
諒 믿을 량(양), 살펴 알 량(양) 《說文》 信也。从言京聲。
o 믿다.
o 言 말씀 언을 따르고, 京 서울 경은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谅은 간체자이다.
詵 많을 선, 많을 신 《說文》 致言也。从言从先，先亦聲。《詩》曰 : 螽斯羽詵詵兮。
o 드러내어 말하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 先 먼저 선을 따른다.
o 先 먼저 선은 또한 성부이다.
o 회의문자이고 형성문자이다.
o 《시경》에서 이르기를 종사우선선혜(螽斯羽詵詵兮), 즉 “날개를 퍼득이는 메뚜기가 무리처럼 많다”(자손의 번성을 가리킨다)고 한다.
請 청할 청, 받을 정 《說文》 謁也。从言青聲。
o 말씀드려 아뢰다.
o 배알(拜謁), 즉 공경하는 마음으로 정중하고 조심스럽게 누구를 만나 뵙고, 배알할 때에는 보통 의도가 있으므로, 원하는 행위나 물건을 청한다(request)는 의미이다.
o 言 말씀 언을 따르고, 青 푸를 청은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 请은 간체자이다.
謁 뵐 알, 아뢸 알 《說文》 白也。从言曷聲。
o 나이가 많은 사람이나 계급이 높은 사람에게 아뢰다([report to one's superior].
《尔雅》 谒，告也。
《이아》 알，고야。
o 言 말씀 언을 따르고, 曷 어찌 갈은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谒은 간체자이다.
許 허락할 허, 이영차 호 《說文》 聽也。从言午聲。
o 들어 주다, 허락하다(allow, permit).
o 부름이나 물음에 응하여 답하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 午 낮 오는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 갑골문을 보면 절굿공이로 곡물을 빻을 때에 나오는 소리를 나타낸다.
o 許 이영차 호로도 쓰고, 여러 사람이 모여 일을 할 때에 장단에 맞추어 내는 함성을 의미한다.
o 许는 간체자이다.
諾 허락할 락(낙), 대답할 락(낙) 《說文》 譍也。从言若聲。
o 응답하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 若 같을 약은 성부이다.ㅅ
o 형성문자이다.
o 계포일락(季布一諾)은 “계포가 한 번 한 승낙”, 즉 초(楚)나라의 계포라는 사람은 한 번 승낙하면 꼭 약속을 지킨다는 의미이다.
譍 응답할 응, 응할 응 《說文》 以言對也。从言鷹省聲。
o 말로써 대답하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 鷹 매 응의 생략형은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 應 응할 응 噟 대답할 은은 같은 글자이다.
讎 원수 수, 짝 수 《說文》 猶譍也。从言雔聲。
o 마땅히 대답하다.
《玉篇 言部》 讎，對也。
《옥편 언부》 수，대야。
《詩經 大雅》 無言不讎、無德不報。
《시경 대아》 무언불수、무덕불보。
Every word finds its answer; Every good deed has its recompense.
말은 대답이 없을 수 없고, 덕은 갚지 않을 수 없다.
o 원수를 가리킨다.
《韵会》 仇也。
《운회》 구야。
o 言 말씀 언(argue)을 따르고, 雔 새 한 쌍 수(two birds)는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 금문을 보면 새 한쌍이 서로 마주보고 마구 지저귀는 모양을 나타낸다.
o 말을 많이 하면 서로 오해가 생겨 원수가 될 수 있다는 의미이다.
o 仇 원수 구 讐 원수 수는 같은 글자이다.
o 雠는 간체자이다.
諸 모든 제 《說文》 辯也。从言者聲。
o 이리저리 둘러대며 말을 잘 한다.
o 言 말씀 언을 따르고, 者 사람 자를 따른다.
o 者 사람 자는 사람을 가리킨다.
o 여러 사람이 함께 말을 하므로, 諸 모두 제, 모든 제라 한다.
o 诸는 간체자이다.
詩 시 시 《說文》 志也。从言寺聲。
o 마음(mind)이다.
o 마음에 두기만 하면 감정이라 하고, 감정을 말로 표현하면 詩 시 시라 하며(在心为志，发言为诗), 말을 가락에 맞추어 부르면 歌 노래 가라 한다.
《尚书 舜典》 诗言志，歌永言。
《상서 순전》 시언지，가영언。
o 言 말씀 언을 따르고, 寺 절 사는 성부이다.
o 금문에서는 寺 절 사를 止 발 지와 寸 마디 촌으로 쓰기도 한다.
o 형성문자이다.
o 诗는 간체자이다.
讖 예언 참, 참서 참 《說文》 驗也。从言韱聲。
諷 풍자할 풍, 욀 풍 《說文》 誦也。从言風聲。
o 그대로 외다.
o 言 말씀 언을 따르고, 風 바람 풍은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 讽은 간체자이다.
o 풍자(諷刺 satire)는 어떤 현상을 비유나 과장 등과 같은 수단을 동원하여 얕보거나 비웃으면서 비판한다는 의미이다.
誦 욀 송 《說文》 諷也。从言甬聲。
o 외다(recite).
o 言 말씀 언을 따르고, 甬 길 용은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 诵은 간체자이다.
讀 읽을 독 《說文》 誦書也。从言賣聲。
o 책을 큰 소리로 읽다(read aloud).
o 言 말씀 언을 따르고, 賣 팔 매는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 读은 간체자이다.
𠶷 쾌할 억 《說文》 快也。从言从中。
訓 가르칠 훈, 길 순 《說文》 說教也。从言川聲。
o 가르치다(instruct).
o 言 말씀 언을 따르고, 川 내 천은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 말로 가르치므로, 言 말씀 언을 따른다.
o 川 내 천은 물이 흐르듯이 순리(順理)대로 가르친다는 의미이다.
o 训은 간체자이다.
誨 가르칠 회 《說文》 曉教也。从言每聲。
o 가르쳐 깨닫게 하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 每 매양 매는 성부이다.
o 형성문자이다.
譔 가르칠 선, 지을 찬 《說文》 專教也。从言巽聲。
o 가르치다.
o 言 말씀 언을 따르고, 巽 부드러울 손은 성부이다.
o 형성문자이다.
譬 비유할 비 《說文》 諭也。从言辟聲。
o 비유하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 辟 비유할 비는 성부이다.
o 형성문자이다.
謜 천천히 말할 원 《說文》 徐語也。从言原聲。《孟子》曰 : 故謜謜而來。
o 천천히 말하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 原 근원 원은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《맹자》에서 이르기를 고원원이래(故謜謜而來)라고 한다.
詇 슬기로울 앙 《說文》 早知也。从言央聲。
o 어려서부터 알다.
o 슬기롭다.
o 言 말씀 언을 따르고, 央 가운데 앙은 성부이다.
o 형성문자이다.
諭 타이를 유, 깨우칠 유 《說文》 告也。从言俞聲。
o 깨우쳐 주다.
o 言 말씀 언을 따르고, 俞 대답할 유는 성부이다.
o 형성문자이다.
詖 치우칠 피 《說文》 辯論也。古文以為頗字。从言皮聲。
o 판별하여 논하다.
o 고문에서는 頗 치우칠 파로도 쓴다.
o 言 말씀 언을 따르고, 皮 가죽 피는 성부이다.
o 형성문자이다.
諄 타이를 순 《說文》 告曉之孰也。从言享聲。讀若庉。
o 자세하게 알려 깨닫게 하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 享 누릴 향은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 庉 곳간 돈과 같게 발음한다.
謘 말 느릴 지 《說文》 語諄謘也。从言屖聲。
詻 다툴 액 《說文》 論訟也。《傳》曰 : 詻詻孔子容。从言各聲。
誾 온화할 은 《說文》 和說而諍也。从言門聲。
謀 꾀 모 《說文》 慮難曰謀。从言某聲。
o 어려운 일을 헤쳐나갈 방도를 생각하는 경우를 謀 꾀 모라 한다.
o 마음 속으로 생각하면 謀 꾀 모이다.
《论衡 超奇》 心思为谋。
《논형 초기》 심사위모。
o 言 말씀 언을 따르고, 某 아무 모는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谋는 간체자이다.
謨 꾀 모 《說文》 議謀也。从言莫聲。《虞書》曰 : 咎繇謨。
訪 찾을 방 《說文》 汎謀曰訪。从言方聲。
諏 꾀할 추 《說文》 聚謀也。从言取聲。
論 논할 론(논), 조리 륜(윤) 《說文》 議也。从言侖聲。
o 서로 의견을 주고받다(discuss).
o 言 말씀 언을 다르고, 侖 조리세울 륜은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 论은 간체자이다.
議 의논할 의 《說文》 語也。从言義聲。
o 의논하다(talk about).
o 言 말씀 언을 따르고, 義 옳을 의는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 议는 간체자이다.
訂 바로잡을 정 《說文》 平議也。从言丁聲。
o 평의(平議)를 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 丁 고무래 정은 성부이다.
o 형성문자이다.
詳 자세할 상, 거짓 양 《說文》 審議也。从言羊聲。
o 심의를 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 羊 양 양은 성부이다.
o 형성문자이다.
諟 이 시, 살필 체 《說文》 理也。从言是聲。
o 바로잡다.
o 言 말씀 언을 따르고, 是 이 시는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 諦 살필 체는 같은 글자이다.
諦 살필 체, 울 제 《說文》 審也。从言帝聲。
o 살피다.
o 言 말씀 언을 따르고, 帝 임금 제는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 諟 살필 체는 같은 글자이다.
o 谛는 간체자이다.
識 알 식, 적을 지, 깃발 치 《說文》 常也。一曰知也。从言戠聲。
o 깃발을 가리킨다.
o 일설은 知 알 지와 같은 의미라고 본다.
o 言 말씀 언을 따르고, 戠 찰흙 치는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 识는 간체자이다.
訊 물을 신 《說文》 問也。从言卂聲。
o 묻다.
o 言 말씀 언을 따르고, 卂 빨리 날 신은 성부이다.
o 형성문자이다.
詧 살필 찰, 옳은 말 철, 옳은 말 절 《說文》 言微親詧也。从言，察省聲。
謹 삼갈 근 《說文》 愼也。从言堇聲。
o 삼가다.
o 言 말씀 언을 따르고, 堇 진흙 근은 성부이다.
o 형성문자이다.
䚮 후할 잉 《說文》 厚也。从言乃聲。
o 후하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 乃 이에 내는 성부이다.
o 형성문자이다.
諶 미더울 심, 참 심 《說文》 誠諦也。从言甚聲。《詩》曰 : 天難諶斯。
o 정성으로 살피다.
o 言 말씀 언을 따르고, 甚 심할 심은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《시경》에서 이르기를 천난심사(天難諶斯)라고 한다.
信 믿을 신 《說文》 誠也。从人从言。會意。
o 성실(誠實)을 가리킨다.
o 人 사람 인을 따르고, 言 말씀 언을 따른다.
o 회의문자이다.
o 㐰 믿을 신 䚱 믿을 신 孞 믿을 신 訫 믿을 신은 같은 글자이다.
訦 성실할 우, 성실할 심 《說文》 燕、代、東齊謂信訦。从言冘聲。
o 연(燕)나라, 대(代)나라, 동제(東齊)에서는 信 믿을 신을 訦 성실할 우라 한다.
o 言 말씀 언을 따르고, 冘 망설일 유는 성부이다.
o 형성문자이다.
誠 정성 성 《說文》 信也。从言成聲。
o 정성을 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 成 이룰 성은 성부이다.
o 형성문자이다.
誡 경계할 계 《說文》 敕也。从言戒聲。
o 단단히 타일러서 경계하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 戒 경계할 계는 성부이다.
o 형성문자이다.
誋 경계할 기 《說文》 誡也。从言忌聲。
o 경계하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 忌 꺼릴 기는 성부이다.
o 형성문자이다.
諱 숨길 휘, 꺼릴 휘 《說文》 誋也。从言韋聲。
o 꺼리어 감추거나 숨기다.
o 은휘(隱諱)하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 韋 다룸가죽 위는 성부이다.
o 형성문자이다.
誥 고할 고 《說文》 告也。从言告聲。
o 고하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 告 고할 고는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 告 고할 고는 같은 글자이다.
o 윗사람에게 고하면 告 고할 고라 하고, 아랫사람에게 내리면 誥 고할 고라 한다.
《韻會》 告上曰告，發下曰誥。
《운회》 고상왈고，발하왈고。
o 诰는 간체자이다.
詔 조서 조, 고할 조, 소개할 소 《說文》 告也。从言从召，召亦聲。
o 고하다.
o 言 말씀 언(word, speech)을 따르고, 召 대추 조, 부를 소를 따른다.
o 召 대추 조, 부를 소는 또한 성부이다.
o 회의문자이고, 형성문자이다.
o 诏는 간체자이다.
誓 맹세할 서 《說文》 約束也。从言折聲。
o 약속을 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 折 다시 이을 설은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 䤱 맹세할 서는 같은 글자이다.
譣 간사한 말 험, 간사한 말 섬, 따져 물을 섬 《說文》 問也。从言僉聲。《周書》曰 : 勿以譣人。
o 따져 묻다.
o 言 말씀 언을 따르고, 僉 다 첨은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《주서》에서 이르기를 물이험인(勿以譣人)이라 한다.
詁 주낼 고 《說文》 訓故言也。从言古聲。《詩》曰詁訓。
o 주내다, 즉 고서의 자구에 해석을 붙이다.
o 言 말씀 언을 따르고, 古 예 고는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《시경》에서 일컫기를 고훈(詁訓)이라 한다.
藹 우거질 애, 우거진 모양 애, 우거진 모양 알, 열매 많이 열릴 애 《說文》 臣盡力之美。从言葛聲。《詩》曰 : 譪譪王多吉士。
o 신하가 진력으로 임금에게 충성을 다하는 아름다운 모양이다.
o 言 말씀 언을 따르고, 葛 칡 갈은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《시경》에서 이르기를 애애왕다길사(譪譪王多吉士)라고 한다.
誎 독촉할 속 《說文》 餔旋促也。从言束聲。
o 저녁밥을 먹기 위하여 귀가를 재촉하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 束 묶을 속은 성부이다.
o 형성문자이다.
諝 슬기 서 《說文》 知也。从言胥聲。
o 슬기를 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 胥 서로 서는 성부이다.
o 형성문자이다.
証 증거 증, 간할 정 《說文》 諫也。从言正聲。
o 간하다.
《廣韻 勁韻》証，諫証。
《광운 경운》증，간증。
o 言 말씀 언을 따르고, 正 바를 정은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 證 증거 증(proof)은 같은 글자이다.
《正字通 言部》証，與證通。
《정자통 언부》증，여증통。
諫 간할 간, 헐뜯을 란(난) 《說文》 証也。从言柬聲。
o 간하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 柬 가릴 간은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 讕 헐뜯을 란은 같은 글자이다.
o 谏는 간체자이다.
諗 고할 심 《說文》 深諫也。从言念聲。《春秋傳》曰 : 辛伯諗周桓公。
課 공부할 과, 과정 과, 매길 과 《說文》 試也。从言果聲。
試 시험할 시 《說文》 用也。从言式聲。《虞書》曰 : 明試以功。
諴 화할 함 《說文》 和也。从言咸聲。《周書》曰 : 不能諴于小民。
䚻 노래 요, 좇을 유 《說文》 徒歌。从言、肉。
詮 설명할 전 《說文》 具也。从言全聲。
訢 기뻐할 흔, 화평할 은, 교합할 희《說文》 喜也。从言斤聲。
o 기뻐하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 斤 도끼 근은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 欣 기쁠 흔은 같은 글자이다.
o 䜣는 간체자이다.
說 말씀 설, 달랠 세, 기뻐할 열, 벗을 탈 《說文》 說，釋也。从言、兌。一曰談說。
o 說 기뻐할 열은 釋 기뻐할 역과 같은 글자이고, 기뻐하다, 기쁘다는 의미이다.
o 言 말씀 언, 兌 기쁠 태를 따른다.
o 회의문자이다.
o 일설은 서로 주고받는 말씀을 가리킨다고 본다.
o 悅 기쁠 열은 같은 글자이다.
o 説은 일본에서 사용하는 신자체(약자)이다.
o 说는 간체자이다.
計 셀 계, 꾀 계 《說文》 會也。筭也。从言从十。
o 계산하여 내다.
o 筭 꾀 산과 같은 글자이다.
o 言 말씀 언을 따르고, 十 열 십을 따른다.
o 회의문자이다.
o 计는 간체자이다.
諧 화할 해 《說文》 詥也。从言皆聲。
o 화하다(harmonize).
o 言 말씀 언을 따르고, 皆 다 개는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谐는 간체자이다.
o 팔음극해(八音克諧)는 여덟 가지의 음이 서로 잘 어울리다는 의미이다.
詥 화할 합 《說文》 諧也。从言合聲。
o 화하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 合 합할 합은 성부이다.
o 형성문자이다.
調 고를 조, 아침 조 《說文》 和也。从言周聲。
o 화하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 周 두루 주는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 调는 간체자이다.
䛡 말할 화, 말씀 화 《說文》 合會善言也。从言𠯑聲。《傳》曰 : 告之話言。
諈 번거로울 추, 번거롭게 할 추 《說文》 諈諉，纍也。从言垂聲。
諉 번거로울 위, 번거롭게 할 위 《說文》 纍也。从言委聲。
警 경계할 경 《說文》 戒也。从言从敬，敬亦聲。
謐 고요할 밀 《說文》 靜語也。从言𥁑聲。一曰無聲也。
謙 겸손할 겸, 흡족할 겁, 혐의 혐 《說文》 敬也。从言兼聲。
𧧼 옳을 의 《說文》 人所宜也。从言从宜，宜亦聲。
詡 자랑할 후 《說文》 大言也。从言羽聲。
諓 교묘히 말할 전 《說文》 善言也。从言戔聲。一曰謔也。
誐 좋을 아 《說文》 嘉善也。从言我聲。《詩》曰 : 誐以溢我。
詷 한 가지 동 《說文》 共也。一曰譀也。从言同聲。《周書》曰 : 在夏后之詷。
設 베풀 설 《說文》 施陳也。从言从殳。殳，使人也。
護 보호할 호 《說文》 救視也。从言蒦聲。
譞 영리할 현 《說文》 譞，慧也。从言，圜省聲。
誧 도울 포 《說文》 大也。一曰人相助也。从言甫聲。讀若逋。
諰 두려워할 시 《說文》 思之意。从言从思。
託 부탁할 탁 《說文》 寄也。从言乇聲。
記 기록할 기 《說文》 疏也。从言己聲。
譽 기릴 예, 명예 예 《說文》 稱也。从言與聲。
譒 펼 파 《說文》 𢾭也。从言番聲。《商書》曰 : 王譒告之。
謝 사례할 사 《說文》 辤去也。从言䠶聲。
謳 노래할 구 《說文》 齊歌也。从言區聲。
詠 읊을 영 《說文》 歌也。从言永聲。
諍 간할 쟁 《說文》 止也。从言爭聲。
𧦝 부를 호 《說文》 召也。从言乎聲。
謼 부를 호 《說文》 𧦝謼也。从言虖聲。
訖 이를 흘, 이를 글 《說文》 止也。从言气聲。
o 이르다.
o 言 말씀 언을 따르고, 气 기운 기는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 讫는 간체자이다.
諺 언문 언, 속담 언, 자랑할 안 《說文》 傳言也。从言彥聲。
訝 맞을 아 《說文》 相迎也。从言牙聲。《周禮》曰 : 諸侯有卿訝發。
詣 이를 예 《說文》 𠋫至也。从言旨聲。
講 익힐 강 《說文》 和解也。从言冓聲。
謄 베낄 등 《說文》 迻書也。从言朕聲。
訒 말 더듬을 인 《說文》 頓也。从言刃聲。《論語》曰 : 其言也訒。
訥 말 더듬거릴 눌 《說文》 言難也。从言从內。
o 말을 더듬거리다.
o 言 말씀 언을 따르고, 內 안 내를 따른다.
o 형성문자이다.
o 㕯 말 더듬을 눌 吶 밀 더듬을 눌은 같은 글자이다.
o 讷는 간체자이다.
謯 저주할 저 《說文》 謯，娽也。从言虘聲。
𧧹 기다릴 혜 《說文》 待也。从言伿聲。讀若䭆。
譥 소리 지를 교 《說文》 痛呼也。从言敫聲。
譊 떠들 뇨(요) 《說文》 恚呼也。从言堯聲。
謍 작은 소리 영 《說文》 小聲也。从言，熒省聲。《詩》曰 : 謍謍青蠅。
諎 큰 소리 책, 응답할 착 《說文》 大聲也。从言昔聲。讀若笮。
諛 아첨할 유 《說文》 諂也。从言㬰聲。
讇 아첨할 첨 《說文》 諛也。从言閻聲。
諼 속일 훤 《說文》 詐也。从言爰聲。
謷 헐뜯을 오 《說文》 不肖人也。从言敖聲。一曰哭不止，悲聲謷謷。
訹 꾀일 수 《說文》 誘也。从言术聲。
詑 자랑할 이 《說文》 沇州謂欺曰詑。从言它聲。
謾 속일 만, 속일 면 《說文》 欺也。从言曼聲。
譇 말다툼할 차 《說文》 譇拏，羞窮也。从言奢聲。
𧧻 부끄러운 말 자 《說文》 慙語也。从言作聲。
謺 말 수다할 집 《說文》 謺讘也。从言執聲。
謰 말 얽힐 련(연) 《說文》 謰謱也。从言連聲。
謱 곡진할 루(누) 《說文》 謰謱也。从言婁聲。
詒 보낼 이 《說文》 相欺詒也。一曰遺也。从言台聲。
謲 서로 성낼 참 《說文》 相怒使也。从言參聲。
誑 속일 광 《說文》 欺也。从言狂聲。
譺 희롱할 의 《說文》 騃也。从言疑聲。
𧬮 서로 그릇할 과 《說文》 相誤也。从言𥈀聲。
訕 헐뜯을 산 《說文》 𧩂也。从言山聲。
譏 나무랄 기 《說文》 誹也。从言幾聲。
誣 무고할 무 《說文》 加也。从言巫聲。
o 더하거나 보태어 없지만 있다고 하다(以無爲有也).
o 무고하다(make false accusation).
《玉篇》 欺罔也。
《옥편》 기망야。
《廣韻》 誣，枉也。
《광운》 무，왕야。
《正韻》 詐也，衊也，謗也。
《정운》 사야，멸야，방야。
o 言 말씀 언을 따르고, 巫 무당 무는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 诬는 간체자이다.
誹 헐뜯을 비 《說文》 謗也。从言非聲。
o 헐뜯다.
o 言 말씀 언을 따르고, 非 아닐 비는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 诽는 간체자이다.
謗 헐뜯을 방 《說文》 毀也。从言㫄聲。
o 헐뜯다(slander, libel).
《廣雅》 惡也。
《광아》 악야。
《玉篇》 誹也，對也。
《옥편》 비야，대야。
o 言 말씀 언을 따르고, 㫄 곁 방은 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谤는 간체자이다.
譸 저주할 주 《說文》 詶也。从言壽聲。讀若醻。《周書》曰 : 無或譸張為幻。
o 저주하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 壽 목숨 수는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 醻 갚을 수와 같게 발음한다.
o 《주서》에서 이르기를 무혹주장위환(無或譸張為幻)이라 한다.
o 诪는 간체자이다.
詶 저주할 주, 대답할 수 《說文》 譸也。从言州聲。
o 저주하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 州 고을 주는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 呪 저주할 주는 같은 의미이다.
詛 저주할 저, 저주할 조 《說文》 詶也。从言且聲。
o 저주하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 且 또 차는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 謯 저주할 저, 저주할 조는 같은 글자이다.
o 诅는 간체자이다.
䛆 빌 주, 저주할 주 《說文》 詶也。从言由聲。
o 저주하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 由 말미암을 유는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 呪 저주할 주는 같은 의미이다.
誃 헤어질 치, 협문 이, 속일 타 《說文》 離別也。从言多聲。讀若《論語》跢予之足。周景王作洛陽誃臺。
o 헤어지다.
o 言 말씀 언을 따르고, 多 많을 다는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《논어》에 나오는 다여지족(跢予之足)과 같게 발음한다.
o 낙양에 치대(誃臺)을 만든 사람은 주(周)나라 경왕(景王)이라고 한다.
o 詑 속일 타 䛂 협문 이, 헤어질 치, 속일 타 謻 협문 이, 헤어질 치는 같은 글자이다.
o 협문(夾門)은 대문이나 정문 옆에 있는 작은 문을 가리킨다.
誖 어지러울 패 《說文》 亂也。从言孛聲。
o 어지럽다.
o 言 말씀 언을 따르고, 孛 살별 패는 성부이다.
o 형성문자이다.
䜌 어지러울 련(연), 어지러울 란(난) 《說文》 亂也。一曰治也。一曰不絕也。从言、絲。
o 어지럽다.
o 일설은 다스리다는 의미를 가지는 治 다스릴 치와 같은 글자라고 본다.
o 일설은 말이 끊어지지 않다는 의미라고 본다.
o 言 말씀 언, 絲 실 사를 따른다.
o 회의문자이다.
o 실이 풀리는 모양과 같이 말이 끊어지지 않고 게속된다( continuous)는 의미이다.
o 䜌는 糸言糸, 즉 糸 가는 실 명과 言 말씀 언, 糸 가는 실 멱으로 구성된다.
誤 그르칠 오, 그릇할 오 《說文》 謬也。从言吳聲。
o 그르치다(mistake).
o 言 말씀 언을 따르고, 吳 성씨 오는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 误는 간체자이다.
詿 그르칠 괘 《說文》 誤也。从言圭聲。
誒 탄식할 희 《說文》 可惡之辭。从言矣聲。一曰誒然。《春秋傳》曰 : 誒誒出出。
譆 감탄할 희 《說文》 痛也。从言喜聲。
詯 말소리 우렁찰 회 《說文》 膽气滿聲在人上。从言自聲。讀若反目相睞。
謧 말 수다할 리(이) 《說文》 謧詍，多言也。从言离聲。
詍 수다스러울 예 《說文》 多言也。从言世聲。《詩》曰 : 無然詍詍。
訾 헐뜯을 자 《說文》 不思稱意也。从言此聲。《詩》曰 : 翕翕訿訿。
䛬 빌 도 《說文》 往來言也。一曰小兒未能正言也。一曰祝也。从言匋聲。
𧧛 휘철휘청할 염 《說文》 𧧛𧧛，多語也。从言冄聲。樂浪有𧧛邯縣。
䜚 다그쳐 말할 답 《說文》 語相反䜚也。从言遝聲。
誻 망령되게 말할 답 《說文》 䜚誻也。从言沓聲。
詽 다투는 소리 현, 나무라는 모양 천, 말다툼할 안 《說文》 諍語詽詽也。从言幵聲。
讗 장담할 획 《說文》 言壯㒵。一曰數相怒也。从言巂聲。讀若畫。
訇 큰소리 굉 《說文》 騃言聲。从言，勻省聲。漢中西城有訇鄉。又讀若玄。
諞 말 교묘히 할 편 《說文》 便巧言也。从言扁聲。《周書》曰 : 𢧵𢧵善諞言。《論語》曰 : 友諞佞。
𧭹 짝 빈 《說文》 匹也。从言頻聲。
𧥣 칠 구 《說文》 扣也。如求婦先𧥣叕之。从言从口，口亦聲。
誽 떠볼 나 《說文》 言相誽司也。从言兒聲。
誂 꾈 조 《說文》 相呼誘也。从言兆聲。
譄 더할 증 《說文》 加也。从言，从曾聲。
詄 잊을 질 《說文》 忘也。从言失聲。
諅 꺼릴 기 《說文》 忌也。从言其聲。《周書》曰 : 上不諅于凶德。
譀 허탈할 함 《說文》 誕也。从言敢聲。
誇 자랑할 과 《說文》 譀也。从言夸聲。
誕 낳을 탄, 거짓 탄 《說文》 詞誕也。从言延聲。
䜕 허풍칠 매, 다투며 화낼 해 《說文》 譀也。从言萬聲。
謔 희롱거릴 학 《說文》 戲也。从言虐聲。《詩》曰 : 善戲謔兮。
詪 시끄럽게 다툴 현 《說文》 眼戾也。从言𥃩聲。
訌 무너질 홍 《說文》 䜋也。从言工聲。《詩》曰 : 蟊賊內訌。
䜋 그칠 회 《說文》 中止也。从言貴聲。《司馬法》曰 : 師多則人䜋。䜋，止也。
𧬨 소리 홰 《說文》 聲也。从言歲聲。《詩》曰 : 有𧬨其聲。
諣 게으를 과, 빠르게 말할 화 《說文》 疾言也。从言咼聲。
𧮓 시끄러울 퇴 《說文》 譟也。从言魋聲。
譟 시끄러울 조 《說文》 擾也。从言喿聲。
訆 부르짖을 규 《說文》 大呼也。从言丩聲。《春秋傳》曰 : 或訆于宋大廟。
諕 속일 하, 부르짖을 효, 깜짝 놀랄 획 《說文》 號也。从言从虎。
讙 시끄러울 환 《說文》 譁也。从言雚聲。
譁 시끄러울 화 《說文》 讙也。从言華聲。
謣 망령되이 말할 우 《說文》 妄言也。从言雩聲。
譌 거짓말 와 《說文》 譌言也。从言為聲。《詩》曰 : 民之譌言。
謬 그릇될 류(유) 《說文》 狂者之妄言也。从言翏聲。
o 미친 사람의 망언, 즉 이치에 맞지 않고 허황된 말을 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 翏 높이 날 류는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 谬는 간체자이다.
詤 잠꼬대 황 《說文》 夢言也。从言巟聲。
謈 하소연할 포 《說文》 大呼自勉也。从言，暴省聲。
訬 재빠를 초 《說文》 訬，擾也。一曰訬，獪。从言少聲。讀若毚。
諆 속일 기 《說文》 欺也。从言其聲。
譎 속일 휼 《說文》 權詐也。益、梁曰謬欺，天下曰譎。从言矞聲。
詐 속일 사 《說文》 欺也。从言乍聲。
訏 클 우, 시끄러울 호 《說文》 詭譌也。从言于聲。一曰訏，𧪰。齊、楚謂信曰訏。
𧪘 탄식할 차 《說文》 咨也。一曰痛惜也。从言差聲。
讋 두려워할 섭 《說文》 失气言。一曰不止也。从言，龖省聲。傅毅讀若慴。
謵 익힐 습 《說文》 言謵讋也。从言習聲。
䛩 서로 헐뜯을 오 《說文》 相毀也。从言亞聲。一曰畏亞。
䜐 서로 헐뜯을 수, 포갤 휴 《說文》 相毀也。从言，隨省聲。
𧮑 잔말할 답 《說文》 嗑也。从言闒聲。
詾 송사할 흉 《說文》 說也。从言匈聲。
訟 송사할 송 《說文》 爭也。从言公聲。曰 : 謌訟。
謓 성낼 진 《說文》 恚也。从言眞聲。賈侍中說 : 謓，笑。一曰讀若振。
讘 속삭일 섭 《說文》 多言也。从言聶聲。河東有狐讘縣。
訶 꾸짖을 가 《說文》 大言而怒也。从言可聲。
𧧰 들추어낼 기 《說文》 訐也。从言臣聲。讀若指。
訐 들추어낼 알, 거리낌 없이 말할 계 《說文》 面相厈罪，相告訐也。从言干聲。
訴 호소할 소, 헐뜯을 척 《說文》 告也。从言，厈省聲。《論語》曰 : 訴子路於季孫。
譖 참소할 참 《說文》 愬也。从言朁聲。
讒 참소할 참 《說文》 譖也。从言毚聲。
譴 꾸짖을 견 《說文》 謫問也。从言遣聲。
謫 귀양 갈 적 《說文》 罰也。从言啻聲。
諯 서로 사양할 전 《說文》 數也。一曰相讓也。从言耑聲。讀若專。
讓 사양할 양 《說文》 相責讓。从言襄聲。
譙 꾸짖을 초 《說文》 嬈譊也。从言焦聲。讀若嚼。
𧧒 자주 나무랄 자 《說文》 數諫也。从言朿聲。
誶 욕할 수 《說文》 讓也。从言卒聲。《國語》曰 : 誶申胥。
詰 물을 힐, 꾸짖을 힐 《說文》 問也。从言吉聲。
𧫢 서로 책망할 망 《說文》 責望也。从言望聲。
詭 속일 궤 《說文》 責也。从言危聲。
證 증거 증 《說文》 告也。从言登聲。
詘 굽힐 굴 《說文》 詰詘也。一曰屈襞。从言出聲。
𧧁 위로할 원, 위안할 원 《說文》 尉也。从言夗聲。
詗 염탐할 형 《說文》 知處告言之。从言冋聲。
讂 구할 현 《說文》 流言也。从言夐聲。
詆 꾸짖을 저 《說文》 苛也。一曰訶也。从言氐聲。
誰 누구 수 《說文》 何也。从言隹聲。
諽(경계할 격) 《說文》 飾也。一曰更也。从言革聲。讀若戒。
讕 헐뜯을 란(난) 《說文》 怟讕也。从言闌聲。
診 볼 진, 진찰할 진 《說文》 視也。从言㐱聲。
𧪷 슬퍼하는 소리 서 《說文》 悲聲也。从言，斯省聲。
訧 허물 우 《說文》 罪也。从言尤聲。《周書》曰 : 報以庶訧。
誅 벨 주 《說文》 討也。从言朱聲。
討 칠 토 《說文》 治也。从言从寸。
諳 욀 암 《說文》 悉也。从言音聲。
讄 뇌사 뢰(뇌) 《說文》 禱也。累功德以求福。《論語》云 : 讄曰 : 禱尔于上下神祇。从言，纍省聲。
諡 시호 시 《說文》 行之迹也。从言、兮、皿。闕。
誄 뇌사 뢰(뇌) 《說文》 諡也。从言耒聲。
謑 창피 줄 혜 《說文》 恥也。从言奚聲。
詬 꾸짖을 후 《說文》 謑詬，恥也。从言后聲。
諜 염탐할 첩 《說文》 軍中反閒也。从言枼聲。
該 갖출 해, 마땅 해 《說文》 軍中約也。从言亥聲。讀若心中滿該。
譯 변역할 역 《說文》 傳譯四夷之言者。从言睪聲。
訄 급할 구 《說文》 迫也。从言九聲。讀若求。
謚 웃을 익, 시호 시 《說文》 笑皃。从言益聲。
譶 말이 유창할 답, 지껄일 집 《說文》 疾言也。从三言。讀若沓。
詢 물을 순 《說文》 謀也。从言旬聲。
讜 곧은 말 당 《說文》 直言也。从言黨聲。
譜 계보 보 《說文》 籍録也。从言普聲。《史記》从並。
o 연보(年谱) 혹은 가보(家谱), 식보(食谱), 채보(菜谱) 따위와 같이 어떤 일이나 사물에 관하여 과거로부터 서로 연관되어 내려오는 핵심적인 내용을 차례대로 적은 도서를 가리킨다.
o 言 말씀 언을 따르고, 普 두루 보는 성부이다.
o 형성문자이다.
o 《사기》(史記)에서는 並 아우를 병을 따른다고 본다.
o 谱는 간체자이다.
詎 어찌 거 《說文》 詎犹豈也。从言巨聲。
o 詎 어찌 거는 犹 오히려 유, 豈 어찌 개와 같은 의미이다.
o 言 말씀 언을 따르고, 巨 클 거는 성부이다.
o 형성문자이다.
𧩮 작을 소 《說文》 小也。誘也。从言叜聲。《禮記》曰 : 足以𧩮聞。
謎 수수께끼 미 《說文》 隱語也。从言、迷，迷亦聲。
o 은어(隱語)를 가리킨다.
o 言 말씀 언, 迷 미혹할 미를 따른다.
o 迷 미혹할 미는 또한 성부이다.
o 회의문자이고, 형성문자이다.
o 詸 수수께끼 미는 같은 글자이다.
o 谜는 간체자이다.
誌 기록할 지 《說文》 記誌也。从言志聲。
o 기록하다.
o 言 말씀 언을 따르고, 志 뜻 지는 성부이다.
o 형성문자이다.
訣 이별할 결, 결정할 계 《說文》 訣别也。一曰法也。从言，決省聲。
o 결별하다.
o 일설은 法 법 법을 가리킨다고 본다.
o 言 말씀 언을 따르고, 決 결단할 결의 생략형은 성부이다.
o 형성문자이다.
[言(말씀언)이 부수로 들어간 글자]
計 꾀 계 訂 바로잡을 정 記 기록할 기 討 칠 토 訓 가르칠 훈 訪 찾을 방 設 베풀 설 訟 송사할 송 許 허락할 허 詐 속일 사 詞 말씀 사 訴 하소연 할 소 詠 읊을 영 評 꼲을 평 誇 자랑할 과 詳 자세할 상 詩 시 시 試 시험할 시 該 그 해 話 말할 화 誦 욀 송 說 말씀 설, 기쁠 열, 달랠 세, 벗을 탈 誠 정성 성 語 말씀 어 誤 그릇할 오 誘 꾈 유 訇 큰소리 굉 訃 부고 부 訄 급할 구 認 알 인 誌 기록할 지 課 매길 과 談 말씀 담 訕 헐뜯을 산 詵 많을 선 諒 믿을 량(양) 論 말할 론(논) 誰 누구 수 調 고를 조 請 청할 청 諾 대답할 낙 謀 꾀할 모 謁 아뢸 알 謂 이를 위 諸 모든 제 講 익힐 강 謙 겸손할 겸 謝 사례할 사 謠 노래 요 謹 삼갈 근 識 알 식 證 증거 증 警 경계할 경 譜 계보 보 議 의논할 의 譽 기릴 예 護 보호할 호 讀 읽을 독 變 변할 변 讓 사양할 양 讚 기릴 찬 訔 논쟁할 은 譍 응할 응
[言(말씀 언)이 자부로 들어간 글자]
信 믿을 신 唁 위문할 언 娮 여자의 자 언 𡥪 믿을 신 𢚘 미상 狺 으르렁거릴 은 這 이 저 𤉘 미상 琂 옥돌 언 𤯆 미상 䂴 갈 연, 벼루 연 𨦼 미상 䩧 단단히 묶을 혈
𠟸 미상
悥 가득할 억 㝘 화할 옹 䓂 풀 이름 언 䇾 큰 퉁소 언 𦎍 착할 선 霅 비 올 삽, 번개 칠 잡, 빛날 합
㢇 미상 䴦 짐승 이름 은 擔 멜 담
獄 옥 옥 㯎 어리석을 논 辯 말씀 변, 고를 평, 두루 미칠 편
燮 불꽃 섭 夑 불꽃 섭 爕 불꽃 섭
𣚞 미상
𤅗 미상
圁 물 이름 은
[English] yán
speech
say
talk
speak
words
mean / express
language / dialect
tongue
[疊字] 言誩譶
言 말씀 언
誩 [jìng] 말다툼할 경 《說文》 競言也。从二言。讀若競。quarrel, wrangle
譶 [tà] 유창할 답, 지껄일 집 《說文》 疾言也。从三言。讀若沓。
[관련한자]
言 말씀 언
말하는 사람으로부터 직접 발언된 말을 가리킨다.
語 말씀 어
다른 사람의 말에 대하여 답하는 말 혹은 서로 대화하며 나눈 말을 가리킨다.
謂 이를 위
말한 사람을 끌어들여 ‘...라고 한다’고 하는 경우에 사용한다.
曰 가로 왈
말한 내용을 인용할 때에 사용한다.
[成語]
《詩經 小雅 桑扈之什 賓之初筵》 匪言勿言 匪由勿語。
《시경 소아 상호지십 빈지초연》 비언물언 비유물어。
하지 말아야 할 말은 하지 말고, 근거가 없는 말도 하지 말라.
Do not speak what you ought not to speak; do not say what you have no occasion to say.
《論語 子張》 子貢曰 ： 君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。
《논어 자장》 자공왈 ： 군자일언이위지，일언이위부지，언불가불신야。
군자는 한 마디 말로 지혜롭게도 하고, 또한 한 마디 말로 지혜롭지 않게도 하므로, 말을 조심하지 않을 수 없다.
Zigong said: "The superior person, by one word, is taken as wise, by one word is taken as unwise; one cannot afford to be careless with words.
君子言出如山(군자언출여산)
군자가 한 말은 산과 같다.
한번 한 말에 대하여는 신용을 지켜야 하므로, 함부로 바꾸어서는 안 된다.
남아일언중천금(男兒一言重千金)과 같은 의미이다.
A gentleman must keep his promises.
良言一句三冬暖, 惡語傷人六月寒(양언일구삼동난, 악어상인육월한)。
한 마디의 좋은 말은 한겨울도 따뜻하게 하고, 암담을 하여 상처를 주면 한여름도 춥게 느껴진다.
言出必行(언출필행)
한번 한 말은 반드시 행하여야 한다.
言者無罪 聞者足械(언자무죄 문자족계) [yán zhě wú zuì, wén zhě zú jiè]
말하는 사람은 죄가 없고, 듣는 사람은 경계로 삼으면 족하다.
《詩經 周南 關雎序》 言之者無罪，聞之者足以戒。
《시경 주남 관저서》 언지자무죄，문지자족이계。
酒後吐眞言(주후토진언)
술을 마신 후에 본심을 드러내기 쉽다.
술자리에서는 말을 조심하여야 한다.
'第三' 카테고리의 다른 글
| 58. 音 소리 음 (0) | 2021.06.20 |
|---|---|
| 57. 誩 말다툼할 경 (0) | 2021.06.20 |
| 55. 卅 서른 삽 (0) | 2021.06.15 |
| 54. 十 열 십 (0) | 2021.06.15 |
| 53. 古 예 고 (0) | 2021.06.15 |
댓글