본문 바로가기

서당상식27

四書五經六藝(사서오경육례) 《大學》(대학), 《中庸》(중용), 《論語》(논어), 《孟子》(맹자)를 가리켜 사서(四書)라고 한다. 《詩經》(시경), 《尙書》(상서), 《禮記》(예기), 《周易》(주역), 《春秋》(춘추)를 가리켜 오경(五經)이라 하고(간단히 詩(시), 書(서), 禮(예), 易(역), 春秋(춘추)라고도 한다), 《樂經》(악경)을 포함하여 육경(六經)이라 부르기도 한다. 고대중국에서 유가(儒家)를 공부하는 학생에게 요구하는 기본과목을 육례(六藝)라고 하며, 禮(예), 樂(악), 射(사), 御(어), 書(서), 數(수)가 해당한다. 《易經》(역경), 《尙書》(상서), 《詩經》(시경), 《禮記》(예기), 《樂經》(악경), 《春秋》(춘추)를 육례(六藝)라고 칭하기도 한다. 2023. 10. 27.
濫觴(남상) 술잔에 겨우 넘칠 정도의 작은 물을 가리킨다. 큰 강물도 그 근원이나 시초는 겨우 술잔에 넘칠 정도의 작은 물에서 시작한다는 의미로, 모든 사물이나 일의 근원 혹은 시초를 일컫는다. "샘이 깊은 물은 가뭄을 안 탄다"고 하는 속담이 있고, 근원이 깊고 든든하면 어떤 고난도 이겨낼 수 있다는 의미이다. the water source is so gentle at the source of a river, that a beverage vessel can be steadily floated source, origin 《荀子 子道》 孔子曰:昔者江出於岷山,其始出也,其源可以濫觴,及其至江之津也,不放舟,不避風,則不可涉也。 《순자 자도》 공자왈:석자강출어민산,기시출야,기원가이람상,급기지강지진야,부방주,부피풍,칙불가섭야。비유.. 2023. 8. 28.
嚆矢(효시) 우는 화살(whistling arrow)을 가리킨다. 사물이 비롯된 맨 처음을 의미한다. 효시는 옛날 전쟁터에서 허공에 쏘아 올려 공격을 알리는 신호로 사용한 화살을 가리킨다. 화살 끝에 속이 비고 구멍이 있는 원통을 부착하여 허공으로 쏘면 공기가 들어와 나가면서 피리처럼 소리가 나고, 병사는 효시에 의한 신호를 듣고 공격을 개시한다. 후에는 사물의 발단이나 어떤 일의 시초를 뜻하는 말로 쓰이게 된다. arrow that whistled when fired beginning, genesis, origin 2023. 8. 27.
중국역사상의 진나라 □ 晉(晋) [jin] ▮ 춘추시대의 진(晉)나라 춘추시대에 차례로 천하를 제패(制覇)한 다섯 명의 제후(諸侯), 즉 제(齊)환공(桓公), 진(晉)문공(文公), 진(秦)목공(穆公), 송(宋)양공(襄公), 초(楚)장왕(莊王)을 춘추오패라 한다(일설에서는 제환공, 진문공, 초장왕, 오왕(吳王)합려(闔閭), 월왕(越王)구천(勾踐)이라고도 한다). 춘추시대의 진(晉)은 바로 춘추오패에 속하는 국가이고, BC 11세기부터 삼진(三晉 趙, 魏, 韓)의 분열(서기전 403년) 전까지로 따지면 35대 598년(서기전 11세가 중엽-서기전 4세가 중엽) 동안 존속한다. 흔히 말하는 중국을 통일한 시황제(진시황)의 진(秦)나라와는 다른 나라이다. 지금의 산시(山西) 일대를 주무대로 한 나라이고, 현재 晉은 산시성(山西省).. 2023. 4. 11.