第八36 311. 儿 어진 사람 인 《說文》 仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰 ： 在人下，故詰屈。 o 어진 사람을 가리킨다. o 고문기자(古文奇字 고문의 특이한 서체)에서는 人 사람 인을 儿 어진 사람 인으로 쓴다. o 상형문자이고, 서 있는 사람(a standing person) 혹은 무릎을 구부리고 있는 사람을 상형한다. o 공자가 이르기를 어진 사람은 아래에 있으므로, 굽히고 있다고 한다. o 人 사람 인은 사람이 서 있는 자세이고, 儿 어진 사람 인은 다리를 굽혀 인애(仁愛)를 표시하는 자세이다. o 儿는 丿乚, 즉 丿 삐침 별과 乚 숨을 은으로 구성된다. o 人 사람 인과 같은 글자로도 쓰이고, 人 사람 인의 고문(古文)이다. o 현재 중국에서는 兒 아이 아(child, one's own child, son)의 간체자로 사용되고(兒.. 2021. 9. 1. 309. 舟 배 주 《說文》 船也。古者，共鼓、貨狄，刳木為舟，剡木為楫，以濟不通。象形。 o 배를 가리킨다. o 옛날 나무를 쪼개어 배를 만들고, 나무를 깎아 노를 만들어 걸어서는 닿지 못하는 곳으로 건너갈 수 있게 한 사람은 공고(共鼓)와 화적(貨狄)이다. o 상형문자이고, 나무를 도려내서 만든 작은 배(小船 boat)의 모양을 본뜬 글자이다. o 舟는 ⺆⺀一, 즉 ⺆ 멀 경과 ⺀ 얼음 빙, 一 한 일로 구성된다. o 船 배 선도 같은 의미이나, 사용된 시대는 약간 다르다. 선진(先秦)시대의 문헌에는 舟 배 주가 사용되고, 한(漢)나라 이후부터 船 배 선이 사용되기 시작하여 현재는 주로 船 배 선이 사용되고 있고, 舟 배 주가 단독으로 사용되는 경우는 드물다. o 부수나 다른 글자의 일부로 들어가면 船 배 선, 舶 배 박, 航.. 2021. 9. 1. 308. 履 신 리, 밟을 리 《說文》 足所依也。从尸从彳从夊，舟象履形。一曰尸聲。 o 발을 감싸는 옷(footwear), 즉 신발(shoes)이다. o 설문해자는 尸 주검 시를 따르고, 彳 조금 걸을 척(road)을 따르고, 夊 천천히 걸을 쇠(foot)를 따르고, 舟 배 주를 따른다고 본다. o 舟 배 주(shoe-shaped boat)는 신발을 상형한다. o 일설은 尸 주검 시는 성부라고 보기도 한다. o 尸 주검 시는 사람을 가리킨다. o 彳 조금 걸을 척과 夊 천천히 걸을 쇠를 따르므로, 왕래(往來)와 관련되는 글자라는 의미이다. o 갑골문이나 금문을 보면 상형문자이고, 사람이 신발을 신고 가고오는 모양을 상형한다. o 금문에서는 사람을 가리키는 眉 눈썹 미와 頁 머리 혈 (person with prominent head), 발.. 2021. 9. 1. 307. 尾 꼬리 미 《說文》 微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾，西南夷亦然。 o 꼬리(tail)를 가리킨다. o 尸 주검 시 뒤에 거꾸로 된 毛 털 모가 있는 모양을 따른다. o 尸 주검 시는 사람을 가리킨다. o 큰 사람이 뒤에 털로 만든 장식을 달고 있다는 의미이다. o 회의문자이다. o 고대에는 사람이 간혹 실로 만든 꼬리를 달아 장식을 하고, 서남지방에 사는 오랑캐도 역시 꼬리장식을 사용한다. o 尾는 尸毛, 즉 尸 주검 시와 毛 털 모로 구성된다. o 강희자전에서는 부수가 아니고, 尾의 부수는 尸(주검시엄)이다. [尾部] 屬 붙을 촉, 무리 속, 이을 촉 《說文》 連也。从尾蜀聲。 o 서로 이어져 맞닿다. o 尾 꼬리 미를 따르고, 蜀 나라 이름 촉은 성부이다. o 형성문자이다. o 屬은 尸二丨二蜀, 즉 尸 주검 시와 二.. 2021. 9. 1. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 9 다음
